Sopa de letras eclesial

• presbiterio: El presbiterio, llamado también coro, es la parte de una iglesia o catedral cristiana reservada al clero.
• incensario: El incensario (en latín turibulum o thuribulum) es un recipiente metálico portátil, perforado, provisto de tapa y suspendido normalmente de tres cadenas con asa, que se utiliza para quemar incienso. Es un objeto ritual empleado desde la Alta Edad Media y ya documentado en la segunda mitad del siglo II en las catacumbas durante los funerales. Aparece en la liturgia aproximadamente desde el siglo VI. Lo utiliza el sacerdote o su ayudante, el monaguillo, durante las celebraciones y otros ritos eclesiásticos para la purificación sagrada mediante la incensación de personas y la consagración de iglesias, altares, imágenes y otros objetos. En su interior se coloca un cuenco metálico con carbón encendido o pastillas de autoencendido. Sobre el carbón se deposita el incienso, una resina aromática que se guarda en la naveta.
• cirio pascual: El cirio pascual (del latín candela paschalis cerea) es una vela alta que se enciende durante la Vigilia Pascual en las Iglesias de tradición litúrgica occidental y simboliza a Cristo resucitado.
• copón: El término copón procede de la palabra griega kiborion. Es un vaso litúrgico utilizado en la Iglesia católica y en otras Iglesias que celebran la Eucaristía para conservar las hostias consagradas, es decir, la Eucaristía. En los primeros tiempos del cristianismo se utilizaban recipientes de madera, marfil, barro cocido, tejido o metales comunes con decoración esmaltada, semejantes a las píxides. Desde finales de la Edad Media (siglo XV), el copón tiene una forma similar a la del cáliz, aunque la copa —cuppa en latín— es de mayor capacidad y lleva tapa. En la parte superior de la tapa suele haber un remate con una cruz. En las Iglesias católica romana y greco-católica, la copa debe ser de un metal precioso, normalmente plata dorada en su interior.
• Celebración: Una celebración litúrgica es una reunión de personas motivada por la fe para comunicarse con Dios, encontrarse con él o ofrecerle un sacrificio.
• navetero: El navetero (en latín navicularius) es el monaguillo que lleva la naveta con el incienso durante las celebraciones. En la procesión de entrada, a su derecha va el turiferario con el incensario y detrás de ambos el crucífero con la cruz procesional.
• corporal: El corporal es un paño cuadrado de lino blanco utilizado durante la celebración de la santa misa en la Iglesia católica. Sobre él se colocan durante la misa la patena, el cáliz y, en su caso, el copón. En la forma extraordinaria del rito romano también se coloca directamente sobre él la hostia.
• communio: La sagrada comunión (en latín communio, participación común) es la parte de la misa católica en la que se reciben el pan y el vino consagrados durante la celebración de la Eucaristía.
• vinajeras: En la misa católica se utiliza un juego de dos pequeñas vinajeras litúrgicas sobre una bandeja: una contiene agua (puede estar marcada con la letra A, del latín aqua, o no llevar marca) y la otra vino (con la letra V, de vinum). Durante la celebración, el sacerdote vierte de ellas vino y agua en el cáliz. Después recitaba el Salmo 26,6, que comienza con la palabra lavabo, y se enjuagaba los dedos con agua de una vinajera mayor que el monaguillo vertía sobre sus manos. Para secarse utilizaba una pequeña toalla con la que estaban cubiertas las vinajeras. Todo el rito se denominaba en latín lavabo, nombre que también pasó metafóricamente a designar esta toalla. Desde 1968 el rito se simplificó y el sacerdote reza el Salmo 51,4, pidiendo el perdón de sus faltas antes del sacrificio. Las vinajeras litúrgicas suelen ser de vidrio; excepcionalmente podían fabricarse con metales preciosos, como plata dorada, pero también con estaño o latón. La vinajera mayor para el lavatorio de las manos suele ser metálica.
• cáliz: El cáliz (del latín *calix*) tiene dos arquetipos: por un lado, la crátera, una vasija antigua de dos asas y de diversos tamaños, destinada a mezclar el vino con agua y también a beberlo; por otro lado, la copa de vino con un pie articulado. En el cristianismo, el término se ha consolidado para designar un recipiente litúrgico, es decir, un objeto utilizado durante la celebración religiosa. Según los Evangelios, Jesucristo ofreció a sus discípulos, durante la Última Cena, un cáliz lleno de vino con las palabras de la futura oración: «Tomad y bebed todos de él…».
• Bautismo: El Bautismo es uno de los sacramentos y representa la purificación de los pecados y la unión del creyente con Cristo. La práctica cristiana del bautismo se remonta a Juan el Bautista, quien, según el Nuevo Testamento, bautizó a Jesús en el río Jordán. La palabra griega para bautismo es βάπτισμα [baptisma], que significa inmersión. La Biblia describe el bautismo como una inmersión en el agua. Las distintas Iglesias cristianas bautizan, según su tradición, mediante la infusión de agua o por inmersión completa.
• luminum: El Sábado Santo (en latín sabbatum sanctum, magnum o luminum, es decir, santo, grande o luminoso) es, en el calendario litúrgico, el día anterior al Domingo de Pascua. Forma parte de la Semana Santa y es el segundo día del Triduo Pascual. Recuerda el día en que Jesús permaneció en el sepulcro.
• altar: El Nuevo Testamento utiliza la palabra altar para expresar el sacrificio de Jesús en la cruz en Hch 14,13 y Heb 13,10. Dado que en el cristianismo no existe otro sacrificio que el del único sacerdote, Jesucristo, los cristianos no entienden los altares del mismo modo que otras religiones. En latín tampoco emplearon para el altar la palabra común ara, sino que introdujeron el término altare, «lugar elevado». En el cristianismo, el altar es el lugar en el que se presentan los dones del pan y del vino durante la celebración de la Eucaristía.
• purificador: El purificador (del latín purificatio, purificación) es un paño blanco rectangular utilizado en la liturgia católica. Se pliega en seis partes formando una tira estrecha que se coloca entre el cáliz y la palia. Suele llevar una pequeña cruz bordada en el centro y puede estar ornamentado en los extremos. Durante gran parte de la celebración descansa sobre el cáliz y, en la liturgia eucarística, se coloca sobre el corporal.
• hostia: En la tradición cristiana, la hostia —del latín hostia, sacrificio o víctima sacrificial— es el pan preparado para la celebración de la Eucaristía. La mayoría de las liturgias denomina «Cuerpo de Cristo» a la hostia después de la consagración, aunque las Iglesias cristianas difieren en su comprensión del modo de presencia de Cristo en la Eucaristía.